מידע למבקרים
שעות פתיחה:

יום א' - ה': 17:00-9:00

יום ו' וערבי חג: 14:00-9:00

יד ושם סגור בשבתות ובחגי ישראל

הכניסה למוזיאון לתולדות השואה תתאפשר רק לילדים מעל גיל 10. אין כניסה לתינוקות בעגלה או במנשא.

הוראות הגעה:
למידע נוסף לחצו כן

יו"ר יד ושם העניק פרס לוולדה שימנובסקי מעצבת הכרזה הממלכתית שנבחרה לציון יום הזיכרון לשואה ולגבורה תשפ"א

הכרזה הממלכתית נבחרה במסגרת תחרות "מעצבים זיכרון" של יד ושם המתקיימת למעלה מעשור

18 מרץ 2021

תחרות מעצבים זיכרון לעיצוב הכרזה הממלכתית לציון יום הזיכרון לשואה ולגבורה מתקיימת זו השנה ה-12. השנה התבקשו המעצבים ליצור כרזה בנושא השנתי "עד היהודי האחרון - שמונים שנה לתחילת ההשמדה ההמונית". בעיצוב הכרזה ביקשה מעצבת הכרזה הזוכה, ולדה שימנובסקי, להציג את הדה-הומניזמציה שעברו היהודים בתקופת השואה, על ידי עיצוב המילים כברקוד. בניגוד למספרים הממוקמים בדרך כלל בתחתית הברקוד, האותיות המרכיבות את המשפט "עד היהודי האחרון" נמצאות בחלקו העליון ובכך מוסיפות מימד אנושי-הומני. הכרזה מסמלת קריאה לעם היהודי, למצוא, לתעד, להנציח ולזכור את קורבנות השואה עד הנספה האחרון. 

שימנובסקי, בת 33 מראשון לציון הינה בוגרת תואר שני בביולוגיה מולקולרית מאוניברסיטת בר-אילן. היא עלתה לארץ בשנת 1996 מאוקראינה עם אמה מרגריטה ז"ל. סבה, ניצול השואה נוסין דיין ז"ל, שרד את המלחמה עם הוריו ומשפחתו המורחבת בגטו ז'מרינקה שבאוקראינה.

מאז ומתמיד אהבה ליצור ולצייר, על כן בשנה האחרונה החליטה לעזוב את תחום המדעים ולהסב ללימודים ועבודה בתחום העיצוב הגרפי.

רונן פלוט, מ"מ יו"ר יד ושם "אני מברך את המעצבת הזוכה על עבודתה היצירתית ומלאת הרבדים. התחרות מזמינה מעצבים ישראלים להביע את פרשנותם לנושא השנתי של יום הזיכרון לשואה ולגבורה, רעיונית וחזותית. על בסיס הכרזה הזוכה פיתח הצוות הפדגוגי של בית הספר הבין-לאומי להוראת השואה ביד ושם מערך שיעור שיסייע לצוותים החינוכיים בהוראת שואה והנחלתה גם באמצעות עיצוב ואמנות בנוסף לאמצעים המוכרים".

מנימוקי השופטים לבחירת הכרזה הזוכה:

"הכרזה עושה שימוש פואטי בביטוי 'עד היהודי האחרון' ומעבירה אותו תהליכי דילול והשטחה כדימוי למהלכו של הזיכרון לאורך השנים. האותיות ההולכות ונמשכות כלפי מטה, הופכות לקווים צפופים המדמים גדר, יער עצים צפופים או ברקוד ובכך מעניקים ממשות ויזואלית לשאיפה להשמיד את כל העם היהודי ולדרכים השונות בהן השמדה זו נעשתה עד שהגיעה לשלבה האחרון- התעשייתי. האותיות הנגרסות יוצרות ברקען דימוי נוסף של מעבה שיחים ויער ובכך מתכתבות עם נושא התחרות.האותיות העבריות ההולכות ומטשטשות עד לכדי קו נעלם מתכתבות עם מסורת קליגרפיה יהודית עתיקת שנים מתפוצות שונות ועם הניסיון והשאיפה להשמדת כוללת של העם היהודי בגופו ובתרבותו על מאפיינה השונים. במינימליזם הוויזואלי  של הכרזה ומאפייניה באים לידי ביטוי  הקושי בתיאור מילולי  ובסיפור השואה ואתגר שימור זיכרונה לדורות הבאים".