העיר נדבורנה (Nadwórna) וקהילתה היהודית התפתחו מסוף המאה ה-17 ובעיקר במאה ה-18 בזכות השירותים שנתנו תושביה – יהודים ולא יהודים – לארמון הסמוך של משפחת האצילים פוטוצקי. באמצע המאה ה-18 היו בעיר כאלף יהודים ובמאה ה-19 - כ-4,200 יהודים, שני שלישים מאוכלוסיית העיר.
במלחמת העולם הראשונה היתה נדבורנה זירת קרבות, והקהילה והכלכלה היהודית נפגעו. בסוף 1914 כבשו הרוסים את העיר, נסוגו ממנה ושבו וכבשו אותה מספר פעמים, עד תום המלחמה. ב-1915 הגלו הרוסים מהעיר גברים יהודים רבים ומספר יהודי נדבורנה צנח לכ-2,000. יחידות קוזקים התעללו בנשים ובילדים גם לאחר תום המלחמה, ועם כינון הרפובליקה העממית של מערב אוקראינה ב-1918 התארגנו בנדבורנה קבוצות צעירים יהודיים להגנה עצמית. ב-1920 נרצחו שישה יהודים בעיר בידי כוחותיו של הלאומן האוקראיני סימון פטליורה, ורבים נפצעו. אך הקהילה היהודית התאוששה מפגעי המלחמה, ובתחילת שנות השלושים חיו בעיר כ-3,500 יהודים – כמחצית מתושבי העיר - וכשליש מחברי מועצת העיר היו יהודים.

יד ושם, ארכיון התצלומים, 9736/17


יד ושם, ארכיון התצלומים, 9355/73


EO3/77 ,יד ושם, ארכיון התצלומים


יד ושם, ארכיון התצלומים, 9355/76


יד ושם, ארכיון התצלומים, 9355/87


יד ושם, ארכיון התצלומים, 9355/88


ראשונה מימין – בת דודתו, לאה קורזנר
יד ושם, ארכיון התצלומים, 9355/89


יד ושם, ארכיון התצלומים, 9355/91


על גב התמונה כתוב בפולנית: "מזכרת נצח משהותנו הקצרה בקיבוץ, ממני, לקסיו הופמן, נדבורנה, 9 באוגוסט 1936." התמונה נשלחה ככל הנראה למכר של הופמן מהעיירה פידבולושיסק שבפולין (היום באוקראינה). תרומת דב בראייר
יד ושם, ארכיון התצלומים, 9736/11


יד ושם, ארכיון התצלומים, 9355/77










