Der deutsche Kulturraum als jüdische Lebenswelt

1. Die Moderne: Elemente eines Paradigmenwechsels

• 1440-49 Gutenberg: Buchdruck - Voraussetzung der Säkularisierung
• 1514 [1543] Kopernikus: Erde dreht sich - eine Kernthese der Säkularisierung
• 1517 Luther: Schisma im Christentum; Bibelübersetzung ~ deutsche Sprache
• 17. Jhdt ff.: 30jähriger Krieg ~ Achsenzeit der Aufklärung ~ Ende des Feudalismus ~  Geburtsstunde der Nation

2. Juden und deutscher Kulturraum vor seiner Politisierung

• Jiddisch ~ Deutsch aus dem Rheinland um 1000 n.Chr.
• Juden in Mittel- und Osteuropa hießen immer Aschkenasim
• 1939 gab es 15 Millionen Aschkenasen und nur eine Million Sepharden
• Westgrenze dieses jiddischsprachigen Judentums - Preußen u. Österreich
• Hlg. Röm. Reich Dt. Nation: diffuser Oberbegriff einer christlichen 'Einheit'; zerbricht mit  Reformation, 30-jähr. Krieg etc. gerade in Deutschland
• Im historischen Magnetfeld: Deutschland bleibt verspätete Nation
• Im späten 18. Jhdt noch ein scheinbar freier Ort der Aufklärung: Lessing-Mendelssohn
• Nathan der Weise - Vernunftsreligion: Kern der Säkularisierung ... und zweifelhaftes Ende

3. Französische Revolution und die Folgen

• Ende des Feudalismus = Geburt der Nation
• Historische Dialektik: napoleonische Eroberung ~ Deutschlands Erwachen als Nation
• Juden wieder ausgegrenzt: 1819 Hep-Hep-Bewegung...
• ... und schließlich 1819-1848: "Heilige Allianz" = christliche Fassade

4. Heinrich Heine (1797-1856): ein paradigmatisches Leben

• Französische Revolution: Wunschbild und Traum
• Heilige Allianz und Taufe 1825
• 1830: Julirevolution und neue Hoffnung
• 30er Jahre in Paris: Juste Milieu und die Enttäuschung
• 1848: Matratzengruft und Rückkehr zu (jüdischem) Gott

5. 1848: Tragödie des deutschen Bürgertums und die Juden

• Bürger: homines novi in postfeudaler Zeit = Gesellschaftsklasse der "Zukunft"
• Träger des Paradigmenwechsels der Moderne: Buchdruck - Aufklärung - Wissenschaft -  industrielle Revolution
• Ein deutscher Begriff: Bildungs-Bürgertum
• Auch die deutschen (emanzipierten) Juden: homines novi der postfeudalen Zeit
• Auch sie suchen sich über die "Bildung" zu integrieren 
• Ihre Auffangsschicht daher : das Bürgertum; und seine Tragödie: auch ihre Tragödie

6. Nach 1848: Politisierung des Kulturraums

• Österreich und Preußen: zwei Monarchien, Partner in der Heil. Allianz
• Zwei Feudalsysteme, auf die Moderne sozial nicht vorbereitet
• Lösen nationale Frage (= Moderne) nicht, entzweien sich um kleindeutsch-großdeutsch ...
• ... und auch diese Begriffe noch einmal: Kultur-Begriffe
• 1866: Aufspaltung des Kulturraums, "dt." Judentum zerbricht in "nationale" Einheiten

7. Die Juden in Österreich

• Die Erfahrung der Besiegten: Österreich verinnerlicht den Niedergang um eine Generation  früher als Preußen
• Fin de siיcle: Kultur in der Sackgasse
• Schnitzler: Reigen, Leutnant Gustl
• Herzl und Freud: ein Vergleich
• [Joseph Roth: Radetzkymarsch (1932) - der späte Rückblick]

8. Die Juden in Preußen

• Warnlicht: Antisemitismus der Gründerjahre
• Post-assimilatorische Generation: geboren seit den 70er Jahren
• Namen (und Nuancen): Buber 1878, Rosenzweig 1886, Scholem 1897
• Im Vergleich zu Österreich: Phasenverschiebung (Herzl ~~ Buber)

9. Wendepunkt: Erster Weltkrieg

• Eckpfeiler des deutsch-jüdischen Projektes brechen zusammen:
• die alte, "bürgerliche" Ordnung;
• der Glaube an den "Fortschritt;
• die "Kultur" in der Krise; und damit auch die Assimilation/Akkulturation der Juden auf politischer Ebene: zwei Extreme
  • A. Revolution November 1918 - Mai 1919 sozialistisch-anarchistische Reaktion
• Kurt Eisner (1867-1919) und Gustav Landauer (1870-1919): Zwei Intellektuelle der post-  assimilatorischen Generation ... umgebracht als Führer der bayrischen Revolutio
  • B. Der liberale Bildungsbürger: Walther Rathenau (1867-1922)
• Ingenieur, der der Technologie kritisch gegenübersteht
• sein Ziel: internationale Kooperation; auch er: umgebracht auf sozialer Ebene: neue Identifikation mit den "Ostjuden"
• Der Begriff: Geschichte und Logik
• Erster Weltkrieg: Krise des Westens, Begegnung mit verlorener Tradition
• [Heine, über Polen]; A. Zweig, mit Hermann Struck 1920: Das ostjüdische Antlitz; Grischa
• Scheunenviertel, Volksheim: Franz Kafka und Felice Bauer ~ 1923 
  Krise der Bildung: die verlorene Tradition
• Martin Buber (1878-1965): zwischen Ost und West (aufgewachsen bei Salomon Buber);
  • Chassidismus; Kulturzionismus; Jüdische Renaissance ~ Jüdischer Verlag - "Der Jude"
• Franz Rosenzweig (1886-1929): Hegel und die Abwendung; Stern der Erlösung; Freies Jüdisches Lehrhaus 1920-6 - Lernen und Lehren
• Buber/ Rosenzweig: Bibelübersetzung - Luther und das Schließen eines historischen Kreises
• Gershom Scholem (1897-1982): Der vom deutschen Judentum lange verdrängte mystische Dunkelraum - Trauma des Exils und Erlösungssehnsucht
• Agnon in Berlin; Karl Steinschneiders Übersetzungen in der Literatur: Bürgerliche und Unbürgerliche 
• Jahrhundertwende und Phänomene der Dekadenz
• Bruch des Rechtsprinzips: A. Zweig, Lion Feuchtwanger, Jakob Wassermann, [Kafka]
• Expressionisten; der Fall Else Lasker-Schüler

10. Das Ende: Adolf Hitler

• Wiederkehr der Geschichte: Versailler Verträge - "Feind" Frankreich
• Rücknahme der Spaltung: Anschluß
• Ende der Emanzipation: Nürnberger Gesetze, Westjudentum = Ostjudentum, Kulturbund
• Die Vernichtung