Phase I – Einstieg ( 10 Min.)
Die Führung beginnt vor dem Porträt des Fotografen Norman Gershman. Die Lehrperson stellt den Fotografen vor: Der amerikanische Fotograf Norman H. Gershman reiste zwischen 2003-2008 durch Albanien und den heutigen Kosovo, wo er Porträtfotos machte und Geschichten von albanischen Upstandern/Rettern dokumentierte, welche während des Zweiten Weltkrieges unter grossem Risiko jüdische Verfolgte versteckten. Er hat damit einem Thema zu Publizität verholfen, welches bis dahin weitgehend unbekannt war. Als Antwort auf die Frage, weshalb die Retter so gehandelt haben, erhielt er immer wieder die Antwort: Besa.
Die Lehrperson lässt die Definition von Besa und von Upstander vorlesen (siehe Materialien).
Mögliche einleitende Fragen:
- Warum kann es für uns wichtig und interessant sein, die Geschichte dieser albanischen Retter zu kennen?
(Mögliche Antworten: weil es nicht reicht, sich nur mit den Gräueln zu befassen, um etwas aus der Geschichte zu lernen; weil deutlich wird, dass der Einzelne auch in einem unmenschlichen System einen Handlungsspielraum hat etc.)
- Kennt ihr Menschen in der Schweiz, die während des Zweiten Weltkrieges zu Upstandern wurden?
(Mögliche Antworten: Paul Grüninger, Carl Lutz etc.)
- Falls wenige oder keine Antworten gegeben werden, kann die Lehrperson nachfragen: Woran liegt es wohl, dass wir hier keine grosse Liste zusammentragen können?
(Mögliche Antworten: weil ihre Geschichte nicht bekannt geworden ist; weil es nur wenige Retter gab; weil die Medien wenig darüber berichten; weil es keine Gedenktage für sie gibt)
- Was denkt ihr, motiviert Menschen trotz eines grossen Risikos für das eigene Leben zum Upstander/Helfer zu werden?
Die Lehrperson sammelt die Erklärungsansätze ohne sie zu diskutieren und leitet zur Phase II und III über.
Phase II – Erarbeitung einer exemplarischen Retter-Geschichte (25 Min.)
Die Führung wird vor dem Bild von Drita Veseli (Ehefrau) neben dem Foto von Refik Veseli, dem Retter der Familie Mandil, fortgesetzt.
Refik Veseli ist der erste Retter, der von der Gedenkstätte Yad Vashem dokumentiert und geehrt wurde (Informationen zu Yad Vashem siehe Materialien).
Die Lehrperson liest zur Einleitung die beiden Briefauszüge Gavra Mandils über Refik Veseli vor (Quelle 1, siehe Materialien).
Anhand von Fotos und Zeitzeugenaussagen rekonstruieren die Schülerinnen und Schüler die Bedrohung und die Rettungsgeschichte der Familien Mandil und Veseli: Das Material wird gruppenweise bearbeitet, d.h. gelesen und in der korrekten chronologischen Reihenfolge geordnet. Schliesslich wird die Geschichte gemeinsam im Plenum erzählt (Quellen 2-10, siehe Materialien).
Nach der gemeinsamen Rekonstruktion der Geschichte leitet die Lehrperson zum Thema der Motivation der Retter über: Habt ihr in den Zeitzeugenaussagen von Gavra Mandil eine Information zur Motivation der Veselis gefunden? Informationen zur Motivation sind in Mandils Schilderungen nicht enthalten. Die Schülerinnen und Schüler können Vermutungen anstellen. Anschliessend können die Aussagen von Refik Veselis Schwester, Ehefrau und Bruder vorgelesen werden (Quelle 11, siehe Materialien). Die Lehrperson lässt die Antworten von den Schülerinnen und Schülern nochmals zusammenfassen und erörtert die Fragen, was Veselis Handlungsspielraum war und welche Risiken er einging.
Phase III – Ausstellungsrundgang und Austausch (25 Min.)
Die Jugendlichen erhalten den Auftrag, in der Ausstellung 3 bis 4 weitere Portraits auszusuchen und nach der Motivation der Retter und deren Handlungsspielraum zu befragen. Die Schülerinnen und Schüler notieren die Namen und Resultate auf einem Auftragsblatt und präsentieren sie im Plenum (Auftragsblatt, siehe Materialien).
Im Plenum werden die Antworten gesammelt. Die Lehrperson kann die Antworten nach Kategorien ordnen und die Schüler fragen, welche Kategorien sichtbar werden.
Mögliche Kategorien:
- Religiöse und kulturelle Normen: «Bei uns ist es üblich/Brauch/ Gebot...», «wir Muslime, Albaner, Christen müssen....» (wir)
- Beziehung: «Weil ich die bedrohte Person persönlich kenne/ schätze...» (du)
- Persönliche ethische Überzeugung: «Es ist mir wichtig, dass...» (ich)
Mögliche Anschlussaufgaben:
- Die Schülerinnen und Schüler vergleichen die Definition von Besa mit den Aussagen der Retter. Was lässt sich feststellen?
- Die Schülerinnen und Schüler diskutieren in Flüstergruppen eine Reihenfolge der Wichtigkeit der Kategorien. Diese Aufgabe kann auch als Nachbereitung im Klassenzimmer durchgeführt werden.
- Sek II: Die Schülerinnen und Schüler analysieren Thesen von Soziologen und Historikern zur Frage: Wer wird aus welchen Gründen Helferin oder Helfer? Braucht es dazu eine religiöse Erziehung oder eine bestimmte Persönlichkeit etc. (Thesen, siehe Materialien)?
Die Schülerinnen und Schüler reflektieren:
- Was nehmt ihr von diesen Geschichten mit?
- Was könnt ihr persönlich und/oder für unsere Gesellschaft heute von diesen Geschichten lernen?
- Was war interessant? Was werdet ihr anderen, zu Hause und anderswo von dieser Ausstellung erzählen?
Nachbearbeitung im Klassenzimmer Vertiefung und Reflexion
Weiterführende Fragen und Themen:
- Sek I/II: Die Jugendlichen recherchieren und dokumentieren Porträts von Upstandern weltweit oder aus der Schweiz (Literaturhinweise, siehe Anhang).
- Sek II: Die Jugendlichen vergleichen die Unterschiede in der Übernahme antisemitischer Massnahmen in den von den Nationalsozialisten besetzten Ländern (z.B. Polen, Ungarn, Niederlande, Dänemark): Wie ist das Handeln der albanischen Behörden bzw. der albanischen Bevölkerung im historischen Kontext zu erklären?
- Sek III: Die Jugendlichen denken über Situationen nach, welche Zivilcourage erfordern. In welchen Situationen zeigen Menschen Zivilcourage? Welche Rolle spielt die Anwesenheit von weiteren nicht direkt bedrohten Personen?
- Sek IV: Die Jugendlichen denken über folgende Frage nach: Wo braucht es in unserer Umgebung, in unserer Gesellschaft Upstander/Helfer?
