
Фотоархив Яд Вашем, 2791/7


Фотоархив Яд Вашем, 4613/338


Фотоархив Яд Вашем, 3521/136


Фотоархив Яд Вашем, 1597/65


Фотоархив Яд Вашем, FA3/14


Фотоархив Яд Вашем, 4216/26


Фотоархив Яд Вашем, 4216/23


Фотоархив Яд Вашем, 4613/662


Фотоархив Яд Вашем, 2502/1


Фотоархив Яд Вашем, 3745/67


Рубашка еврейского мальчика, которая выпала из телеги с вещами евреев из местечка Тысменица – маленькой деревни в восточной Галиции между городами Станислав и Тернополь. Стефания Жуковска, молодая полька, рассказала, что телега двигалась за колонной евреев. Нацисты, избивая, гнали их к лесу, где потом расстреляли. В темноте отчаянно выскочила Стефания из дома и схватила рубашку, которая валялась рядом с ее домом. Тяжело жилось семье все эти годы. Хотя женщина и надевала рубашечку на свою маленькую дочку Эвелину, которая родилась в 1943-м, она очень старалась сохранить эту вещичку. Стефания рассказывала своим родным об убийстве евреев. Став взрослой, Эвелина работала корреспондентом на телевидении и однажды познакомилась с журналисткой из Израиля Ханой Кралль, она и предложила ей отправить рубашку в Яд Вашем. Профессор Шимон Ярошевич, с которым Эвелина встретилась в Катовице, передал рубашку в Яд Вашем.
Собрание артефактов Яд Вашем
Дар Эвелины Пучек из Катовице, Польша


Жетон-разрешение на работу доктора Якова Шескина. На жетоне выбит Маген Давид (Звезда Давида) и рабочий номер 3756, а также буквы, обозначающие Вильнюсское гетто.
Собрание артефактов Яд Вашем


На какое-то время оно являлось его «охранной грамотой» и было действительно только при наличии жетона с личным номером заключенного – 3756. После окончания срока действия разрешение на работу обменивалось на новое.
Собрание артефактов Яд Вашем


На какое-то время оно являлось его «охранной грамотой» и было действительно только при наличии жетона с личным номером заключенного – 3756. После окончания срока действия разрешение на работу обменивалось на новое.
Собрание артефактов Яд Вашем


Сохранившиеся вещи, найденные на месте массового расстрела в Нетищинском лесу на границе Хмельницкой и Ровенской областей. Их обнаружили во время закладки фундамента при строительстве нового здания.Среди уцелевших вещей был молитвенник, обрывки документов, деньги, билеты и другое. На билетах кириллицей ясно написано название населенного пункта Острог, отсюда понятно, что здесь были расстреляны евреи этого города.
Собрание артефактов Яд Вашем

- Из показаний переводчика Мецнера, участника массовых расстрелов в Слониме (ныне – Беларусь)
- "Нам известно, что в ближайшие дни решится наша судьба..." Завещание доктора Элькеса [1], главы Юденрата Каунасского гетто
- Свидетельство Ицхака Лифшица
- Геня Горнштейн-Бункас из Плунге рассказывает:
- "...Чтобы не оставалось никаких следов". Свидетельства евреев, бежавших из Девятого форта в Каунасе, о сожжении тел погибших.
Для евреев западных (аннексированных) советских территорий: Прибалтики, Западной Украины и Западной Белоруссии, – Холокост начался с погромов, сразу после вступления немецкой армии, а в некоторых местах - еще и до начала оккупации.
Немцы вошли в Каунас, довоенную столицу Литвы, 24 июня 1941 года, а уже в ночь с 25 на 26 июня национальные радикалы устроили погром в пригороде Каунаса Вилиямполе (Слободке); было убито не менее 800 человек. Они же хватали евреев и отправляли их в 7-й форт каунасской крепости, где было собрано около 7,000 человек, включая женщин и детей. Предлогом для погрома была облава на «евреев- коммунистов».
Спустя два дня 27 июня в Каунасе начался второй погром с массового убийства евреев в гараже довоенного кооператива «Летукис», затем он распространился на другие районы Каунаса. Всего в эти дни (27-30 июня) было убито 2,300 евреев.
Один из самых известных погромов в начале июля 1941 года произошёл во Львове. 28 июня 1941 года Красная Армия покинула город. Утром 30 июня, одновременно со вступлением частей вермахта во Львов, милиция Организации Украинских Националистов (ОУН) начала облаву на евреев-мужчин, якобы, с целью выявить тех, кто сотрудничал с Советами. Часть задержанных, интеллигенцию направили на всевозможные работы в городе; большинство евреев попало в тюрьму Бригидки (в советское время – тюрьма НКВД).
В Бригидках немцы и ОУНовская милиция открыли подвалы НКВД, где находились трупы сотен политзаключённых, убитых перед отступлением Красной Армии, и приказали евреям выносить их во двор. Жители Львова – украинцы и поляки – были приглашены в Бригидки на опознание. Вид сотен тел, лежащих во дворе тюрьмы, и евреев, выносящих тела из подвалов, спровоцировал погром. За три дня бесчинств, с 30 июня по 3 июля, погромщики убили 4,000 евреев.
Следующий погром произошел 25-27 июля 1941 года в ознаменование пятнадцатилетия убийства Петлюры в Париже Самуилом Шварцбардом 25 мая 1926 года. Жертвами «петлюровских дней» во Львове стали ещё 2,000 евреев. Погромы с большим числом замученных состоялись также в Кременце, Тернополе, Золочеве и других городах. Только на Западной Украине в погромах погибли 24,000 человек. Среди главарей погромщиков нередко были представители интеллигенции: инженеры, агрономы, директора школ, юристы и даже священники.
Когда нацисты начали массовые расстрелы евреев на советской территории, они постепенно стали привлекать к ним местную полицию. К маю 1942 года в формированиях шуцманшафт в Белоруссии и Украине состояло более 300,000 человек, незаменимых при проведении нацистских расстрельных акций. В Литве и Латвии были созданы специальные военно-полицейские формирования, занимавшиеся расстрелами евреев: «Ypatingas Burys», производившие расстрелы в Понарах (Паняряй) под Вильнюсом; 1-й литовский батальон в Каунасе; команда Арайса, уничтожила более 30,000 евреев в Латвии и другие.
После волны погромов, прошедших в Западной Украине и Литве летом 1941 года, после массовых расстрелов евреев в Каунасе и Вильнюсе, Бресте и Пинске, Львове и Ровно, в сотнях городов и местечек от Карпат до Балтийского моря, нацисты распространили систему гетто, опробованную ими в Польше, и на оккупированные западные области СССР.
Переселение евреев в гетто на западных советских территориях не положило конца массовым расстрелам. В Вильнюсе, в гетто, созданном в сентябре 1941 года, до конца этого года было расстреляно 27,000 евреев. В Каунасе сразу после создания гетто в сентябре 1941 года в 7-м форте каунасской крепости было расстреляно 1,600 евреев, а в октябре в 9-м форте – 11,000.
В 1942 году в Вильнюсе и Каунасе наступили относительно спокойные времена, без массовых казней и депортаций. В это время в Вильнюсском гетто работали еврейский театр, оркестр, библиотека; в Каунасском – в 1942-1943 годах также велась культурная жизнь. В сентябре 1943-го обитатели Вильнюсского гетто были расстреляны, кроме тех, кого вывезли в Штуттхоф и рабочие лагеря Эстонии. Каунасское гетто ликвидировали в середине июля 1944 года.
Во Львовском гетто, самом большом на западных территориях СССР, вообще не существовало «спокойного периода»: «акции» здесь не прекращались со времени вступления немцев в город 30 июня 1941 года и до ликвидации гетто в июне 1943 года.
Летом 1943 года началась ликвидация гетто на советских территориях. Последние два гетто,- в Шяуляе и Каунасе, были ликвидированы в июле 1944 года. В живых оставались только те немногие евреи западных областей, которые находились в рабочих лагерях в Рейхе.