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La enseñanza del Holocausto en Bachillerato: Refelexiones y Propuestas

Miguel Ángel Suárez Álvarez

Profesor de Historia en el I.E.S “Cuatro Caminos” de Don Benito (Badajoz). Actualmente colabora con el grupo ITF (Internacional Task Force) para el Estudio, Investigación y Educación del Holocausto

  1. Hobsbawm, Eric : Historia del siglo XX : 1914-1991. Crítica, Barcelona, 2003
  2. Traverso, Enzo: L'histoire déchirée. Essai sur Auschwitz et les intellectuels . París. Cerf. 1997. Así mismo, en "La singularité d'Auschwitz. Hypothèses, problèmes et dérives de la recherche historique". Pour une critique de la barbarie moderne. Ecrits sur l'histoire des Juifs et de l'antisémitisme, Lausana, 1997.
  3. Löwy, Michael: “Barbarismo y modernidad en el siglo XX”. (www.herramienta.com.ar)
  4. Reyes Mate, Manuel: “La singularidad del Holocausto”. También en “La singularidad de Auschwitz” (EL PAÍS, 22 de abril de 2002).
  5. Hilberg, Raoul: La destrucción de los judíos europeos. Akal ,2005.
  6. Adorno, Theodor: Dialéctica negativa. Taurus. Madrid, 1975.
  7. El Foro Internacional de Estocolmo sobre el Holocausto (26/28-1-2000) alcanzó el compromiso de las 47 naciones asistentes de rememorar el Holocausto y honrar a sus víctimas, y a la vez combatir a las fuerzas genocidas en el mundo.
    Al foro asistieron un total de 1.300 delegados, entre ellos 20 jefes de Estado y de Gobierno, así como académicos, supervivientes del Holocausto, representantes de instituciones supranacionales, organizaciones no gubernamentales y comunidades judías del mundo entero. (www.elmundo.es. Día 29-1-2000)
    Estados participantes: Albania, Alemania, Argentina, Austria, Australia, Bélgica, Bosnia y Herzegovina, Brasil, Bulgaria, Canadá, Croacia, Chipre, República Checa, Dinamarca, España, Estados Unidos, Estonia, Finlandia, Francia, Gran Bretaña, Grecia, Hungría, Islandia, Israel, Irlanda, Italia, Letonia, Lituania, Luxemburgo, Macedonia, Moldavia, Noruega, Países Bajos, Polonia, Portugal, Rumania, Rusia, Eslovaquia, Eslovenia, Sudáfrica, Suiza, Turquía, Ucrania, Uruguay.
    Estado observador: Santa Sede
    Organizaciones Internacionales participantes: Naciones Unidas, Unión Europea, Consejo de Europa, Organización para la Cooperación y Desarrollo Económico.
  8. La palabra "Shoah" es desde el 12 de abril de 1951 el término institucionalizado para el ¨Holocaust¨ por la Kneset (Parlamento), de Israel al establecer el día nacional de memoria Yom HaShoah ("Día de la Catástrofe"). El término holocausto significa literalmente ''todo quemado''; deriva del griego ὅλος (olos) ''todo'' y del verbo καίω , (kaio) ''quemar''. Este término era usado tradicionalmente para referirse a los rituales del mundo antiguo en los que se quemaba un animal como ofrenda a un dios. El animal era ofrecido voluntariamente al sacrificio para conseguir el perdón por acciones cometidas por el grupo. Así, el término holocausto aplicado al asesinato de los judíos a manos de los nazis implicaría que los judíos se ofrecieron voluntariamente al fuego, que era una ofrenda a la divinidad y que ello "lavaría" sus pecados. Por esta razón, y algunas otras, muchas personas consideran este concepto inapropiado e inaceptable, ya que vuelca la responsabilidad del asesinato en las propias víctimas. En este sentido, un número creciente de personas, especialmente en el ámbito judío, prefieren utilizar el término hebreo shoá porque no tiene las connotaciones religiosas de holocausto, considerando que es inapropiado asimilar el asesinato masivo de los judíos a los sacrificios rituales ofrecidos a una divinidad.
    Shoá describe un fenómeno natural, un cataclismo, una hecatombe, sin ningún calificativo valorativo ni explicativo. Es un desastre. La palabra hebrea le proporciona el sentido de que esto les ha sucedido a los judíos, el único pueblo designado para ser destruido en su totalidad por el nazismo. (www.bitacora.com.uy)
  9. Rousso, Henri.: " Réflexions sur l'émergence de la notion de mémoir ", en Histoire et mémoire, CRDP de Grenoble, 1998.
  10. Husson, Jean Pierre: “ Historia y Memoria de las dos guerras mundiales. ¿Educar en la Memoria?” (clio.rediris.es/articulos/memoria_guerras.htm. Traducción: Fernando Hernández Sánchez) Jean-Pierre Husson y Annette Wieviorka, en las jornadas sobre « La transmission de la mémoire de la déportation » París, 18 marzo de 1999.
  11. Rodríguez Jiménez, José Luis: “El debate en torno a David Irving y el negacionismo del holocausto” Cuadernos de Historia Contemporánea, 2000, número 22.
    Umansky, Ana Laura y Assandri, Adriana: “La negación del Holocausto Un problema de metodología histórica”. (http://www.fmh.org.ar) Este trabajo fue presentado en el I Congreso Latinoamericano para el Aprendizaje y la Enseñanza del Holocausto-Shoá, “Políticas de la Memoria y Pedagogía de la Transmisión”, realizado en el Museo del Holocausto de Buenos Aires, Argentina, del 24 al 27 de octubre de 2006.
  12. Bankier, David: El Holocausto: Perpetradores, víctimas, testigos. Buenos Aires. Fundación Memoria del Holocausto, 2004.
    Arendt, Hanna : Eichmann en Jerusalén: un estudio sobre la banalidad del mal. Lumen. Barcelona, 1999.
  13. Bankier, David : “La Shoá y los genocidios del siglo XX” Conferencia dictada el 7 de agosto de 2002 en la Fundación Memoria del Holocausto.
  14. Bauer, Yehuda: “El Holocausto: lo singular y lo universal”.
  15. Ternon, Yves: El estado criminal: los genocidios en el siglo XX . Peninsula. 1995 . Así mismo en Ternon, Yves: « Comparer les génocides ». Revue d'histoire de la Shoah. Nª. 177/178, 2003.
  16. Goldstein, Yossi.: Dilemas educativos en la enseñanza de la Shoá.
  17. El texto íntegro se puede consultar en http://www.holocaustremembrance.com/index.php/stockholm-declaration.
  18. ORDEN AEC/4150/2004, de 15 de diciembre, en la que se publica el Acuerdo del Consejo de Ministros de 10 de diciembre de 2004, por el que se establece el día 27 de enero como Día Oficial de la Memoria del Holocausto y la Prevención de los Crímenes contra la Humanidad. (BOE 20 de Diciembre).
  19. http://www.un.org/es/holocaustremembrance/
  20. Ley Orgánica de Educación de 3 de mayo de 2006 (BOE de 04/05/2006)
  21. Real Decreto 1467/2007, de 2 de noviembre, por el que se establece la estructura del bachillerato y se fijan sus enseñanzas mínimas. (BOE nº 266, 6/11/2007).
  22. Abraham Magendzo: “La enseñanza del Holocausto en la escuela” mt.educarchile.cl/MT/amagendzo/archives/2007/08/. Se toma este artículo como referencia para las ideas expuestas en la reflexión final.
  23. Bauman, Zigmunt: Modernidad y holocausto .Sequitur. Madrid. Diciembre 1997.
  24. Magendzo, Abraham, op. cit.