Может ли натюрморт быть живым? По сути своей он безмолвен, статичен и лишен эмоций. По определению, это - застывший мир. В воображении художника однако обыденное становится волшебным, земное – фантастическим. Подсознательное выражается движениями кисти, из глубин памяти всплывают образы, которые вдруг оживают в натюрморте. Вымышленный мир Бака не опирается исключительно на его собственный жизненный опыт. Хотя картины его и являются сюрреалистическими по своему стилю, их символика, религиозные и национальные атрибуты связаны с определенными историческими реалиями. Именно это отличает творчество Бака от европейской сюрреалистической традиции, от европейского Ренессанса, положившего начало западной цивилизации, в недрах которой зародилась теория расового превосходства, повлекшая за собой уничтожение евреев.
Натюрморты Бака являются просто-напросто семейными портретами, на которых всегда он изображает себя в образе груши. Бак, как и другие, сами уцелевшие, но потерявшие семьи в годы Холокоста, ощущает себя внутри новой семьи.
Главное, что объединяет все эти вновь созданные семьи, является их стремление не позволить трещинам снова разрушить заново склеенные части единого целого. Все они убеждены, что единственный путь, который позволит им вернуться к жизни, – это семья.
Самые простые предметы на картинах превращаются в значимый художественный образ, ибо обнажают внутреннее стремление художника к незыблемости и обозначают устойчивость окружающего мира. Не случайно на картинах художников американского поп-арта, в частности Энди Уорхола, появляются предметы, похожие на жестянки из-под кока-колы или банки с наклейками супов Кемпбелл, которые олицетворяют обыденную жизнь 60-х. Но и сюда, в движение американского поп-арта, Бак вносит личную интерпритацию. Предметы кухонной утвари и груши не являются объектами изображения сами по себе. Они наполнены особым символическим содержанием.
Чашка, 1966
Натюрморт, 1969
