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Existencia, identidad e identificación Niños judíos que vivieron en la parte aria de Polonia en la época del Holocausto

Emuna Najmani Gafni

Publicado en: “Por el Sendero de la Memoria”, Yad Vashem, Escuela Internacional para el Estudio del Holocausto, Número 2, Páginas 26-35, Marzo del 2009

Hilda Ianina Naval en su acto de confirmación, Katovich, Polonia

El niño Vilhelm Herding en un convento en Munich, Alemania, 1949

Hilda Bela Hinek durante su estadía en el convento, Berlín 1943

Niñas judías que fueron escondidas en un convento. Antwerpen, Bélgica (Archivo de Yad Vashem)

Portada del album de los niños del Kibutz Lodz ‘Niños vuelven al judaísmo’

Activista de la Organización de la Coordinación y una de las niñas, Polonia

Cuatro jóvenes judías que fueron ocultas en lo de familias cristianas)

Niñas judías que fueron ocultadas en un convento durante la guerra en companía de soldados británicos. Anwerpen, Bélgica

Amiram Dekel

El Rabino David Kahana

Fotos de tres niños que fueron escondidos por cristianos y devueltos al judaísmo por medio de la Organización de la Coordinación después de la guerra, Lodz, Polonia (Archivo de Yad Vashem)

  1. Zalman Shniur, Shirim. Tomo 1, Tel Aviv 1958 , "Shaat rifión" pp. 205-207
  2. Acerca del espacio de las identidades judías: Eliezer Ben Refael, Zehuiot iehudiot: tshuvot jajmei Israel leBen Gurión. Kiriat Sde Boker, 2001 pp.36-39
  3. Acerca de la experiencia de la niñez en una comunidad judía antes del Holocausto: Eli Visel, "Ser judío". En: Biniamin Lau (ed.), Am levadad: moledet upzurá. Tel Aviv 2006 pp. 26-33
  4. Una entrevista mía con Henrik P., Varsovia, Polonia, agosto del 2002. Henrik no se acuerda si su hermano alcanzó a leer la Torá. Su padre falleció de una complicación en el intestino probablemente en el año 1941.
  5. Acerca de la crisatalización de la identidad judía: Shimon Herman, Zehut iehudit: mabat psijologui jevratí. Hasifriá haTzionit, Jerusalén 2000 "La escencia de la identidad etnica" pp.25-34, "Criterios de la identidad judía" pp.35-53; Shajar Peled, Misgueret lazehuiot. Haifa 2007 p.19
  6. Jana Abrutzki, Kojav bein tzlavim. Tel Aviv 1955 pp. 102-108
  7. Moshé Frank, Lahisared laatid: traumot haShoá shel ieled iehudí meZomosch. Tel Aviv 1993 pp. 55-58, 67-68, 70-71
  8. Acerca de las circunstancias de las salidas de los niños judíos al lado ario y la vida con una identidad falsa: Emuna Najmani Gafni, Levevot jatzuim: hotzaot ieladim iehudim mebatei notzrim bepolin leajar haShoá. Jerusalén 2001 Capítulo 1 pp.35-58
  9. Shlomit Maguén, Zikaron rishón veajarón. Fascículo que recibí de Guidón Maguén y que está en mi posición.
  10. Shlijut lagolá 1945-1949, Tel Aviv 1989 p.88
  11. Ver recopilación de documentos referidos a Ita-Lea Iguenfeld-Vaserman en: Najmani Gafni, Levevot jatzuim pp. 356-370
  12. Mania Levi, Helino otí laila. Tel Aviv 1963 p.107. Ver también: Iosef Leshetz, ¿Atá medaber zeevit? Tel Aviv 1997 pp.74-75
  13. Lena Kijel- Zilberman, Mea ieladim shelí. Jerusalén y Tel Aviv 1977 pp. 302-303
  14. Betzalel (Salek) Linherd, Heemanti sheeshaer bajaim: maavakó shel naar lisrod migueto Borislav ubatzavá haadom. Jerusalén 2005 p.134. Ver también: Ianka Guidón, ¿Matai ratziti lihiot eguel? Kibuz Dalia 2006 p.111
  15. Irit R. Kuper, El otam hakfarim. Tel Aviv 1977 pp.226-228
  16. Abrutzki, Kojav bein tzlavim p.374. Cuando fue ubicada Ianka en un convento en las montañas del sur de Polonia, ella se negó a dejar el convento. Decidió satisfacer el pedido de encontrarse con su madre solo después de haber recibido un compromiso por escrito de poder volver al convento después de la reunión, y que la información acerca de su judaísmo sea confidencial, sin ser revelada a la madre superiora. Hubo niños que vieron el traslado al lado ario como un abandono.
  17. Testimonio de Fela Wainshtein, nacida en 1933, en: Zvika Drori (entrevistador y editor), Dapei Edut: 96 javerim mekibutz Lojamei Haguetaot mesaprim. Tel Aviv 1984 Vol.3 p. 1002 
  18. Frank, Lehisared uleaid. p. 78
  19. Jasia Bailitzka, "Bejazará lejeik haam". Archivo Moreshey .2.1D
  20. Efraim Dekel, Benetivei habrijá. Tel Aviv 1958 p. 432 ver también: p.439
  21. Guidón, ¿Matai ratziti lihiot eguel? p. 12, 14, 15
  22. Testimonio de Irena, Archivo Yad Vashem M-49/3786. Testimonio original del Instituto Judío de Varsovia. Irena tenía casi cuatro años cuando se separó de sus padres y diez años cuando fue sacada de la casa de los que la salvaron.
  23. Acerca de los organismos y organizaciones que se ocuparon de la búsqueda de niños en casas de cristianos: Najmani Gafni, Levavot jatzuim. Cap. 3 pp. 83-183
  24. Entrevista mía con Henrik P. Varsovia, Polonia, agosto de 2002
  25. Efraim Dekel, Sridei jerev: hatzalat ieladim bishnot haShoá uleajarea. Tel Aviv 1983 pp. 190-194
  26. Acerca de identidades judeo-israelíes: Ben Refael, Zehuiot iehudiot. Cap.3 pp 61-81