Список Шиндлера
Оскар Шиндлер родился 28 апреля 1908 года в городе Цвиттау, Моравия (в настоящее время Республика Чехия) в католической семье. Его семья принадлежала к среднему классу и была частью немецкоговорящей общины в Судетах. Молодой Шиндлер, который закончил немецкую среднюю школу и изучал инженерное дело, должен был пойти по стопам отца, чтобы со временем управлять семейной фабрикой сельскохозяйственной техники. Среди школьных товарищей и соседей Шиндлера были евреи, но ни с кем из них он не был особенно дружен. Как и большинство немецкоговорящей молодежи в Судетах, он вступил в Судето-немецкую партию Конрада Генлейна, которая решительно поддержала нацистскую Германию и ратовала за раздел Чехословакии и ее присоединения к Германии. Когда в 1938 году Судеты вошли в состав Германии, Шиндлер официально стал членом нацистской партии.
Вскоре после начала войны в сентябре 1939-го Шиндлер, которому к тому времени исполнился 31 год, появился в оккупированном Кракове. Старинный город, с еврейским населением в 60 000 человек, главный город немецкой оккупационной администрации – Генерал губернаторства – оказался исключительно привлекательным для немецких предпринимателей, надеявшихся нажить капитал на несчастьях порабощенной страны. Казалось, что ловкий и не слишком щепетильный Шиндлер должен процветать в такой обстановке. В октябре 1939 года он начал заправлять делами на фабрике по производству эмалированной посуды, принадлежавшей в прошлом еврею. Он хорошо просчитывал свои действия с помощью бухгалтера польского еврея Исаака Штерна – и накапливал капитал. Небольшое предприятие в Заблоче на окраине Кракова начало поставлять кухонную посуду немецкой армии и стало разрастаться не по дням, а по часам. По истечении трех месяцев на производстве уже были заняты 250 польских рабочих, в том числе семь евреев. А к концу 1942-го предприятие превратилось в гигантский завод по производству эмалированной посуды и амуниции для немецкой армии, с территорией в 45 000 квадратных метров, на котором работало 800 человек. 370 из них были евреями из Краковского гетто, существовавшего с начала оккупации города.
Любитель наслаждений и игрок по натуре, Шиндлер вел распутный образ жизни - устраивал шумные застолья, пьянствовал с высокопоставленными эсэсовскими чиновниками и волочился за красивыми польскими женщинами. Казалось, он такой же как и все немцы – должностные лица оккупационной администрации и их сотрудники. Единственное, что отличало его от других, - это гуманное отношение к своим рабочим, особенно к евреям.
Шиндлер не имел никких оснований негативно относиться к нацистскому режиму. И, тем не менее, его постоянно растущее неприятие бессмысленной жестокости нацистских преследований беззащитных евреев, привели к любопытной трансформации в душе некогда беспринципного авантюриста. Постепенно эгоистическая цель набить деньгами свои карманы отошла на второй план, уступив место всеобъемлющему желанию вырвать как можно больше людей из рук нацистских палачей. В конце концов в своих попытках сохранить жизнь еврейским рабочим он не только готов был расстаться со всеми деньгами, но и поставил на кон собственную жизнь.
Самой выигрышной картой в разработанном им самим плане спасения евреев было привилегированное положение его предприятия, как «необходимого для военной экономики», по определению инспекции по вооружению в оккупированной Польше. Этот статус не только позволял Шиндлеру получать прибыльные военные контракты, но и привлекать к работе евреев, находившихся под контролем СС. Когда его людям грозила депортация в Аушвиц, он требовал их освобождения, утверждая, что отсутствие квалифицированных рабочих серьезно повредит производству продукции, важной для военной экономики. Он не останавливался перед фальсификацией документов учета, записывая детей, домохозяек и юристов в качестве специалистов-механиков и слесарей по металлу, тем самым давая работу как можно большему числу неквалифицированных или временно нетрудоспособных рабочих.
Гестапо несколько раз арестовывало его, предъявляя обвинения в нарушении приказов и в покровительстве евреям. Однако Шиндлер не останавливался. В 1943 году по просьбе еврейской американской организации Джойнт он предпринял крайне опасную поездку в Будапешт, где встретился с двумя представителями венгерского еврейства. Речь шла об отчаянном положении евреев в Польше и возможностях оказания им помощи.
В марте 1943 Краковское гетто было ликвидировано, а оставшиеся евреи переведены в концлагерь Плашов на окраине Кракова. Шиндлер добился у Гауптштурмфюрера СС Амона Гета, жестокого коменданта лагеря и своего собутыльника, разрешения создать филиал лагеря для еврейских рабочих его фабрики в Заблоче. Там легче было создать относительно терпимые условия существования евреев, увеличить их более чем скудный рацион питания продуктами, купленными на черном рынке на собственные деньги владельца фабрики. На территорию филиала было запрещено входить эсэсовцам.
В конце 1944 года концлагерь Плашов и все его филиалы получили указание эвакуироваться в связи с приближением русских. Большинство узников – более 20 000 мужчин, женщин и детей – были отправлены в лагеря уничтожения. Получив приказ об эвакуации, Шиндлер обратился в специальный отдел Верховного командования вооруженных сил Германии (OKW) и сумел получить официальное разрешение на продолжение производства на фабрике, которую он и его жена Эмили открыли в Брюннлице, на их родине в Судетах. Предполагалось, что все рабочие из Заблоче, к которым были добавлены и большое количество узников лагеря Плашов, переедут на новую фабрику. Однако, вместо Брюннлица 800 мужчин – среди них 700 евреев – и 300 женщин из списка Шиндлера были отправлены в лагеря Гросс-Розен и Аушвиц.
Узнав о случившемся, Шиндлер, в первую очередь, позаботился об освобождении мужчин из лагеря Гросс-Розен, а затем послал свою личную секретаршу в Аушвиц для переговоров об освобождении еврейских женщин. Последняя сумела договориться, пообещав платить за каждую работницу 7 немецких марок в день. Это единственный случай в истории лагерей уничтожения, когда такой большой группе людей дали возможность покинуть территорию лагеря живыми в то время, когда газовые камеры еще функционировали.
Одним из особенно выдающихся поступков Оскара и Эмили Шиндлер было освобождение 120 мужчин-евреев из концлагеря Голешов, филиала Аушвица. Мужчины работали там на карьерной установке, принадлежащей руководимой СС компании «Немецкие земляные и каменные работы». В январе 1945 года, с приближением русского фронта, рабочих эвакуировали из Голешова на запад, в опечатанных вагонах для скота, без еды и питья. Через неделю долгого изнурительного пути эсэсовские охранники поставили два вагона с человеческим грузом у ворот Брюннлица. Эмили Шиндлер едва успела остановить коменданта лагеря, который намеревался отправить вагоны назад. Самому Шиндлеру, спешно вернувшемуся в лагерь из поездки, с большим трудом удалось убедить коменданта в том, что ему для работы жизненно необходимы люди, запертые в вагонах.
Когда вагоны открыли, их глазам открылось ужасное зрелище. Шиндлеры взяли на себя уход за 107 выжившими, страшно истощенными людьми, с обмороженными конечностями: они организовали медицинскую помощь и постепенно все больные вернулись к жизни. Шиндлер также уговорил нацистского коменданта не сжигать трупы замерзших на смерть людей, но похоронить их по еврейскому обряду на земельном участке, прилегающем к католическому кладбищу, специально купленном им для этой цели.
В последние дни войны, перед самым приходом русских в Моравию, Шиндлеру удалось перебраться в Германию, в зону, контролируемую союзниками. Промышленный магнат военного времени не имел теперь ни гроша. Еврейские организации помощи и группы переживших Холокост поддерживали его, как могли, финансировали его эмиграцию в Южную Америку (оказавшуюся, в итоге, неудачной). Когда в 1961 году Шиндлер впервые посетил Израиль (всего визитов было 17), его восторженно встретили 220 человек, спасенных им от смерти. Шиндлер жил то в Израиле, то в Германии. После его смерти в Хильдесхейме, в Германии в 1974 году, скорбящие евреи перевезли его прах в Израиль и похоронили на католическом кладбище в Иерусалиме. Надпись на его надгробье гласит: «Незабвенному спасителю от 1 200 гонимых евреев».
В 1962 году в честь Шиндлера было посажено дерево на Аллее Праведников. 24 июня 1993 года Оскар и Эмили Шиндлер были удостоены почетного звания Праведник народов мира.
