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Las huellas transgeneracionales de la Shoá en el psiquismo: un transitar de generaciones

Lic. Rony Cohn

Artículo modificado de capítulo de la Investigación “Un tatuaje invisible. Abordaje psicoanalítico acerca de las huellas transgeneracionales de la Shoá en el psiquismo”
rony.cohn@gmail.com

“Nos es lícito entonces suponer que ninguna generación es capaz de ocultar a la que le sigue sus procesos anímicos de mayor sustantividad”
(Sigmund Freud, 1913)

“Todo lo que amamos se nos puede arrancar, lo que no se nos puede quitar es el poder elegir qué actitud asumir  ante estos acontecimientos”
(Víctor Frankl, 1946) 

  1. La palabra transgeneracional fue usada por primera vez en el año 1985 por P. Fédida y J. Guyotat (Baranes, 1996)
  2. A la Shoá como situación extrema, especifica y singular se la debe distinguir del resto de los Genocidios pasados y los que lamentablemente siguen sucediéndose en estos días. A su vez, la palabra Genocidio como Holocausto, no son pertinentes para la situación única que sufrieron los sobrevivientes de la Shoá 
  3. Me gustaría destacar que, llamo colaboradores a todos aquellos sujetos que cobardemente participaron y posibilitaron aunque sea de forma indirecta la realización de la Shoá
  4. Siguiendo con la idea presentada por Freud en su momento, al considerar las concepciones de Copernico, Darwin y el mismo como heridas narcisistas para la humanidad 
  5. Vale la pena aclarar que, cada sobreviviente es particular y único en su forma de ser en el mundo