מידע למבקרים
שעות פתיחה:

יום א' - ד': 17:00-9:00

יום ה': 20:00-9:00*

יום ו' וערבי חג: 14:00-9:00

יד ושם סגור בשבתות ובחגי ישראל

* המוזיאון לתולדות השואה, המוזיאון לאמנות, ביתן התערוכות ובית הכנסת ישארו פתוחים בימי חמישי עד השעה 20:00. שאר האתר יסגר בשעה 17:00.

הוראות הגעה:
למידע נוסף לחצו כן

מיכל סטרנין

חייקה גרוסמן ותרומתה לחברה בישראל

"אני אישה יהודייה, אשר חיה בעת ובעונה אחת שם, בעבר, בגטו, במחתרת, מול פני הנאצים ופה עכשיו, במדינת היהודים. חלום חיי התגשם. יש לי מדינה, יש לי בית, יש לי קיבוץ, יש לי משפחה.אני תמיד זוכרת ששישה מיליון יהודים לא זכו למה שאני זכיתי. רדופה מראות עבר אלה, אני לוחמת על עתיד אחר לעם... לקריאה נוספת

בית קרנובסקי - ישראל יהושע זינגר

בית קרנובסקיי. י. זינגרעם עובד, תשמ"ז, 1987376 עמודים   רשימה זו מטרתה להכיר את יהדות גרמניה וייצוגה דרך התבוננות ביצירה ספרותית, מתוך מאגר החומרים הנלמדים לבגרות בספרות. ניתן להתייחס אל הרשימה כסקירה ספרותית או כהצעה לפעילות חינוכית שדגשיה הם: התחקות אחר המשיכה של היהודים... לקריאה נוספת

ראיון עם רועי חן, דרמטורג תיאטרון גשר

בעונת 2009 העלה תיאטרון גשר את ההצגה "שונאים סיפור אהבה" על פי ספרו של יצחק בשביס זינגר. נפגשנו לשיחה עם רועי חן, דרמטורג תיאטרון גשר, שעיבד את הרומן למחזה. רועי חן, יליד 1980, תרגם בין השאר את המחזות הרביזור של גוגול, גן הדובדבנים של צ'כוב, ואת הרומן הראשון שכתב דוסטוייבסקי, "אנשים... לקריאה נוספת

זהות יהודית-גרמנית בבית קרנובסקי לי"י זינגר

הקדמה בית קרנובסקי הנו רומן משפחתי המתאר שלושה דורות, וממוקם בשלוש ארצות. סאנדר גילמן מסביר כי הרומן המשפחתי, כפי שפותח במאה העשרים, מטפל בניסיון של הפרט למצוא את עצמו ביחס לנסיבות המשפחתיות והחברתיות שבהן הוא פועל. המשפחה ההולכת ומתנוונת מאבדת שייכות לעולם המסורת של עברה,... לקריאה נוספת

יומן - הלן בר

יומןהלן ברתרגם מצרפתית: ניר רצ'קובסקיהוצאת מודן287 עמודים  "גם אם אגורש, לא אפסיק לחשוב על היום שאשוב. אם אלוהים לא ייטול את חיי, ואם - מה שיהיה כל כך מרושע, וההוכחה לרצון שאינו אלוהי אלא נובע מרוע אנושי – אם בני האדם לא ייקחו אותם.אם זה יקרה, אם יקרא מישהו את השורות האלה ראה יראה... לקריאה נוספת

שונאים: סיפור אהבה - יצחק בשביס-זינגר

מהי משמעותו של הקיום היהודי? האם יש לו עתיד? ומהי דמותו העתידית של אותו קיום? שאלות אלו עומדות במרכז יצירותיו של הסופר היהודי-אמריקני, יצחק בשביס זינגר. ברשימה זו נעקוב אחר התחבטותו של בשביס זינגר בסוגיות אלו ביצירתו "שונאים - סיפור אהבה", המספר את נפתולי חייו של ניצול שואה החי... לקריאה נוספת

ההפוגה - פרימו לוי

ההפוגהפרימו לויעם עובד, 2002190 עמודים בתודעה המערבית נתפס מחנה אושוויץ כהתגלמותה של נקודת שפל אנושית מהותית שאליה הגיעה הציוויליזציה האירופית.  גם בנפשו של מי שעבר את מוראות המחנה כמבוגר נפער פצע פעור שייוותר כזה במקרים רבים עד מותו, ולכן קשה להעריך מה גרם מחנה זה למי ששהה בו... לקריאה נוספת

סילוק היהודים מזירת המוסיקה בגרמניה

"אינני גרמני, גם לא אירופאי, אולי אפילו לא בן-אדם. אני יהודי".1 החוקר מייקל קייטר מספר על אחד ממלחיני הסרטים החשובים בגרמניה, גיאורג הנצשל (שהלחין, בין היתר את "הבארון מינכהאוזן" משנת 1943 בהפקת גבלס), אשר העלה את הטענה כי כבר בתחילת שלטון הרייך השלישי ניתן היה להבחין בהיעלמותם של... לקריאה נוספת

עיצובו של העבר בכתיבה האוטוביוגרפית על השואה

"הביוגרפיה היא סוגה ספרותית עתיקה. בראש וראשונה [...] הרי היא חלק מן ההיסטוריוגרפיה. הביוגרפיה אינה מבדילה הבדלה מתודולוגית בין מדינאי, גנרל, אדריכל, עורך-דין, ואדם שאינו ממלא שום תפקיד ציבורי. והשקפתו של קולרידג' כי כל חיי אדם, יהיו חסרי חשיבות1 אשר יהיו, יהיו מעניינים אם יספרום... לקריאה נוספת

ראיון עם הסופר אהרון אפלפלד, ניצול שואה

הסופר ניצול השואה אהרון אפלפלד נולד בשנת 1932 בצ'רנוביץ, רומניה. בן יחיד למיכאל ובוניה אפלפלד. במלחמת העולם השניה הוגלה לטרנסניסטריה, הופרד מאביו ונדד בכפרים וביערות אוקראינה. אחרי המלחמה, בשנת 1946 עלה לארץ במסגרת עליית הנוער. אחרי שירותי הצבאי למד באוניברסיטה העברית ספרות... לקריאה נוספת

פתאום שונה, פתאום אחרת - ג'ני לבל

פתאום שונה, פתאום אחרתג'ני לבליד ושםירושלים, תשנ"ח248 עמודים   ג'ני לבל נולדה בשנת 1927. שנות נעוריה עברו עליה כשיוגוסלביה נמצאה תחת הכיבוש הנאצי ועליהן היא מספרת בספרה, פתאום שונה, פתאום אחרת.1 עם תום המלחמה לבל השלימה את לימודיה התיכוניים, לאחר מכן המשיכה בבית הספר הגבוה... לקריאה נוספת