Международная школа преподавания и изучения Катастрофы

Гетто Каунас. Дилеммы выживания

План урока


Составитель: Ирит Абрамская (Irit Abramski)


Переселение в гетто

8 июля 1941 г. оккупационные власти опубликовали приказ о переселении евреев в течение месяца в предместье Вильямполь (Слободка), где создавалось еврейское гетто.

Переселение в гетто. Фотоархив Яд ВашемПереселение в гетто. Фотоархив Яд Вашем

«В течение первой недели после начала перемещения большая часть еврейского населения переселилась в гетто. Общее отношение выражалось примерно такими комментариями: "Лучше гетто, если это охранит нас от убийств, чтобы мы не слышали их звериных воплей". Или: "Да, это тяжело, но, по крайней мере, мы среди евреев". »
Рав Эфраим Ошри, «Респонсы Холокоста»

  1. Что символизирует переселение в гетто?
  2. Не абсурдно ли слышать от еврея слова: «лучше гетто»? Как можно это объяснить?

Колючая проволока, отделяющая гетто от остальной части города. Фотоархив Яд ВашемКолючая проволока, отделяющая гетто от остальной части города. Фотоархив Яд Вашем

Текут, как песчинки, минуты,
Все ближе к черте роковой.
Сжимается сердце, как будто,
Смириться не хочет с бедой...
Мне страшно, меня угнетает
Забора колючего вид,
И страх, что над нами витает,
И меч, что над нами висит...

Стихи 15-летнего Виктора Лазерсона


Создание юденрата

5 августа, на собранном по распоряжению немецких властей еврейском собрании был избран глава юденрата

Члены руководства Юденрата – д-р Элькес и д-р Моше БерманЧлены руководства Юденрата – д-р Элькес и д-р Моше Берман

«... раввин Шмуклер... произнес полную горя речь, которая всех потрясла. – Как ужасно наше положение... – мы предлагаем уважаемому доктору Элькесу не почетную должность руководителя еврейской общины Каунаса, а опасную и позорную должность «главы евреев», нашего представителя перед немцами...»
Лейб Гарфункель. Еврейский Каунас в развалинах, Иерусалим, стр. 47

1. В чем заключается разница между понятиями «руководитель еврейской общины» и «глава евреев»?


Каунас – «гетто в тени смерти»

В августе - октябре 1941 г. в VII и IX фортах Каунасской крепости начались массовые расстрелы евреев Каунаса, которые проводились подразделениями айнзацгруппен «А», немецкой полиции порядка и вспомогательной литовской полиции.

Каунас, 1941 г.Евреи, конвоируемые к месту расстрела в IX форт.Каунас, 1941 г.Евреи, конвоируемые к месту расстрела в IX форт.

2. Почему массовые расстрелы в VII и IX фортах продолжались и после создания гетто?













Период «затишья»

В 1942 -первой половине 1943 гг. в гетто Каунаса наступил период относительного «затишья». В январе около аэродрома были открыты так называемые большие мастерские, на которых работали тысячи узников гетто. Юденратом была организована кухня, отпускавшая в день около 800 обедов, были созданы огороды, на которых работали женщины и молодежь. Были организованы школы садоводства и ремесел. Был создан оркестр. В гетто выходил молодежный журнал на иврите «Ницоц».

Женщины из гетто Каунас на сельскохозяйственных работах. Женщины из гетто Каунас на сельскохозяйственных работах.

Гетто Каунас – двое евреев на принудительных работах.Гетто Каунас – двое евреев на принудительных работах.

















  1. О чем могли думать евреи в гетто в период относительного «затишья»?

Принудительные работы в гетто. Слева – рабочее удостоверение жителя гетто.Принудительные работы в гетто. Слева – рабочее удостоверение жителя гетто.

«5000 рабочих удостоверений... было приказано раздать.. ремесленникам и членам их семей. Народ заволновался, считая, что удостоверения будут служить охранными грамотами при возможных акциях в гетто. Началась паника, каждый житель хотел заиметь хотя бы одно из таких удостоверений на семью. Эти удостоверения после последующей акции евреи назвали «Лебенс шайн» (удостоверение жизни). Так и оказалось. Но недолго удостоверения помогали при акциях».
Захарий Грузин. Judenfrei. Журнал «Спектр», № 6, 2001 г.



  1. Действительно ли «Лебенс шайн» могло гарантировать жизнь?
  2. Как решалась дилемма – кому предпочтительнее выдать «Лебенс шайн»?

Повседневная жизнь в гетто

«Хевра Кадиша» (похоронное бюро) в гетто Каунас. Фотоархив Яд Вашем«Хевра Кадиша» (похоронное бюро) в гетто Каунас. Фотоархив Яд Вашем

Прачечная в гетто. Фотоархив Яд ВашемПрачечная в гетто. Фотоархив Яд Вашем
 

 

 

 

 

 

 

 

«...жизнь входила в нормальное русло - со всеми противоречиями, которые это влекло. Люди жили настоящим моментом, игнорируя катастрофу и надеясь, что это принесет облегчение...

...Когда нет альтернативы, самая ненормальная ситуация становится терпимой, человек принимает свою судьбу, принимает справедливость желания Б-га. Все усилия сфокусировались на том, чтобы как-то поддерживать наши надежды на искупление, хотя бы на самом краю воображения».
Рав Эфраим Ошри, «Респонсы Холокоста»

Концерт в гетто.Концерт в гетто.

Оркестр в гетто.Оркестр в гетто.
















  1. Что случилось с понятиями «нормальное» и «ненормальное» в гетто?

Детство в гетто

Еврейский подросток в учебной мастерской гетто Каунас.Еврейский подросток в учебной мастерской гетто Каунас.

Девочки в швейной мастерской гетто Каунас.Девочки в швейной мастерской гетто Каунас.
 

Ребенок, получивший суп на общественной кухне. Фотоархив Яд ВашемРебенок, получивший суп на общественной кухне. Фотоархив Яд Вашем

 

 

 

 

 

 

1. В чем изменилось положение детей в гетто?

Гетто Каунас. Школьницы за уроками.Гетто Каунас. Школьницы за уроками.

Персонал детского приюта Каунасского гетто вместе со своими питомцами.Персонал детского приюта Каунасского гетто вместе со своими питомцами.

Дети на улицах Каунасского гетто.Дети на улицах Каунасского гетто.

Из очерка 15-летнего Виктора Лазерсона, написанного в гетто в 1942 гИз очерка 15-летнего Виктора Лазерсона, написанного в гетто в 1942 г

















«…А теперь, пожалуй, самое время описать иждивенцев гетто, Это те, которые то ли по возрасту, то ли по состоянию здоровья не входят в так называемый «арбайтсанзац» (рабочая сила). В условиях гетто такие люди доставляют своим близким немало забот. Они не должны бросаться в глаза немцам и полицейским… У них самый длинный день в неволе. Но дети есть дети, и они играют даже в гетто».
Из очерка 15-летнего Виктора Лазерсона, написанного в гетто в 1942 г.

2. Что значила учеба и игра для ребенка в гетто?

Осенью 1943  – весной 1944 гг. в гетто были проведены акции, направленные против детей и стариков, многие из которых были отправлены в Освенцим…

«Самая страшная была акция на детей. Её провели с особой жестокостью уже после превращения Каунасского гетто в концлагерь. В этой акции участвовали не только СС, но и «партизаны» и власовские подразделения. Я к тому времени находился в одном их лагерей близ аэропорта. Жутко становится только от одного названия «Детская акция». ...Видел что творилось с матерями и отцами, не нашедшими своих детишек. По рассказам солагерников, которые находились во время акции в лагере, детей выманили на улицу музыкой и грузили в грузовики, а тех детишек, которые спрятались, вытаскивали из под нар собаками... Матерей, которые не отдавали своих детей, избивали до полусмерти и забрасывали в машины вместе с ребёнком...»
Захарий Грузин. Judenfrei. Журнал «Спектр», № 6, 2001 г.

3. В чем был смысл акций против стариков и детей?


Взаимопомощь в гетто

Гетто Каунас. Двое прохожих читают обращение к жителям гетто с призывом жертвовать теплую одежду нуждающимся семьям. Текст объявления: “Евреи! Отдавайте бедным и раздетым старые зимние вещи и обувь, которые вам больше не нужны! Не жадничайте! Будьте щедры!”Гетто Каунас. Двое прохожих читают обращение к жителям гетто с призывом жертвовать теплую одежду нуждающимся семьям. Текст объявления: "Евреи! Отдавайте бедным и раздетым старые зимние вещи и обувь, которые вам больше не нужны! Не жадничайте! Будьте щедры!"

Юноша в инвалидной коляске. Гетто Каунас, 1943 год.Юноша в инвалидной коляске. Гетто Каунас, 1943 год.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Исходя из текста объявления – кто в гетто был еще в состоянии помочь слабым, больным и нуждабщимся?


Сопротивление в гетто

В январе 1942 г. в гетто Каунаса была основана организация сопротивления которую возглавил идишский писатель коммунист Х. Елин (1907–1944). Вскоре была создана сионистская организация сопротивления. Летом 1943 г. подпольные движения объединились и создали Еврейскую всеобщую боевую организацию, в которую входили около 600 бойцов. Военную подготовку члены организации проходили под руководством еврейской полиции гетто.

Группа членов подполья Каунасского гетто, позднее присоединившихся к партизанам. Фотоархив Яд ВашемГруппа членов подполья Каунасского гетто, позднее присоединившихся к партизанам.

Ика Гринберг, начальник еврейской полиции гетто, расстрелянный в IX форте.Ика Гринберг, начальник еврейской полиции гетто, расстрелянный в IX форте.

















1. В чем уникальность подполья Каунасского гетто?


Конец гетто Каунас

Осенью 1943 г. гетто было превращено в рабочий лагерь. В конце 1943 г.- начале 1944 г. несколько тысяч узников гетто Каунаса были направлены в концентрационные лагеря на территории Эстонии. Летом 1944 г. узники гетто были депортированы в концентрационные лагеря Дахау, Штутгоф, где в большинстве были уничтожены или умерли.

Гетто Каунас, 1944 г. Группа еврейских полицейских, построенная перед отправкой на казнь в IX фортГетто Каунас, 1944 г. Группа еврейских полицейских, построенная перед отправкой на казнь в IX форт

Каунас, июль-август 1944 г. Ликвидация геттоКаунас, июль-август 1944 г. Ликвидация гетто

 

 

 

 

 

 

 

1. Что по-Вашему стало причиной того, что Каунасское (так же, как и Шауляйское) гетто было превращено в концлагерь, а Вильнюсское гетто – ликвидировано? (23 сентября 1943 года)

Помещение разгромленной синагоги в Каунасе. Помещение разгромленной синагоги в Каунасе.

«Мир никогда не будет таким, каким он был раньше. Ушли святые общины, праведные евреи - дети и их матери, раввины, библиотеки с тысячами религиозных книг - частью всей миллионной еврейской библиотеки, святые свитки Торы, подсвечники для вечера пятницы и коробочки с ароматическими веществами для вечера субботы. Мир, который ни историк, ни социолог, ни антрополог, ни писатель не способен восстановить - нет даже волоска его, только тень...»
Рав Эфраим Ошри, «Респонсы Холокоста»



With the generous support of:
With the generous support of: Genesis Philanthropy Group
  • Facebook
  • YouTube
  • Twitter
  • Instagram
  • Pinterest
  • Blog