רבות נכתב על אודות הגותו של לוי. דבריו על אודות החיים במחנה אושוויץ ובעיקר על אודות נפש האדם בו, קודרים מאוד במהותם. גם אם יש בהם לעתים הבלחות של אור, של תקווה באדם ובעולם, נרמזוּת שלא הכול הרוס, בסיס הגותו פסימי. פסימי מאוד. נפש האדם שחרבה והמעסיקה את לוי הנה של הקרבנות, לא של הרוצחים. הרוצחים כמעט שאינם מעניינים אותו. הוא מתייחס אליהם וכותב עליהם רק כשאינו יכול להימנע מכך, וגם אז כמעט תמיד הם יהיו חסרי פנים ואישיות. עיקר הגותו של לוי עוסקת באדם בשואה. במי שהיו קורבנות. מה קרה לאדם, לנפש האדם בשואה. להמשך קריאה.

הגירוש למחנות היה ראשיתו של השבר הנורא והטרגי של היחיד. בני משפחות נקרעו זה מזה בשעת הסלקציה, ולרוב נותרו יחידים. האסירים במחנה נאלצו להתמודד עם רעב ומחלות, עבודת פרך ועינויי גוף ונפש. בראיון זה אנו מבקשים לגלות את הסיפור האחר, למצוא את גילויי האנושיות, את האחווה המעטה שנותרה במחנה, למרות הרוע שנכח בכל פינה. לא היה זה עניין טריוויאלי שאסיר יושיט יד או יעניק פינה חמה לאסיר אחר. במציאות החיים במחנות הריכוז וההשמדה, כמעט שאי אפשר היה לנסות ולחשוב על אדם אחר זולתך. אולם, כשהתגלו ביטויים של דאגה ואחריות ההדדית, היו אלה עבור הקורבנות עוגן של חמלה, של שפיות ולעיתים גם של הצלה. סיפור הצלתו של יצחק לבנת, נער בן 14, והחיבור יוצא הדופן עם חיים רפאל במחנה המוות בירקנאו, מביא לידי ביטוי את משמעותה הרבה של סולידריות אנושית ושל התעלות רוח האדם מעבר לזוועות שנכפו עליה. נפגשנו עם שניהם על מנת להקשיב לעדותם המופלאה. להמשך קריאה.

במסגרת הפרויקט "עדים וחינוך" הופקו סרטים המהווים מסעות אוטוביוגרפיים חינוכיים של ניצולי שואה, החושפים באמצעותם זיכרונות חיים המתועדים בנופי עברם. הסרטים עוקבים אחר מסעם אל המקומות שבהם עברו את זוועות השואה, ומסתיימים במקומות שבהם מצאו, לאחר החורבן, את הכוחות לשוב ולחזור לחיים. במהלך הצפייה בסרטים, אשר קטעים מתוכם מוצגים בשיעור, אנו נחשפים, בין היתר, לרוח הסולידריות היהודית, שאפיינה את החיים בקהילות לפני השואה, במהלכה ואחריה. הדאגה והאחריות ההדדית היו עבור הקורבנות עוגן של חמלה, שפיות ולעתים הצלה. ואולם, לעתים גבר ה"יחיד" על ה"יחד" במאבק להישרדות ויצר שאלות ודילמות ערכיות. במהלך שיעור זה אנו מבקשים ללוות את העדים, גיבורי הסרטים, מנקודת מבט זו, ולהעניק לתלמידים פרספקטיבה נוספת בלימוד השואה. להמשך קריאה.